Transcript of 29 Praise Brings Deliverance

现在我们要再一次考查，若能学会无论任何境遇都赞 美神，我们的生命可以获得的巨大能力。

上帝允许撒但用很多方式骚扰祂的儿女们。你觉得这 是为什么呢？上帝是充满智慧的，并且假如祂愿意， 一下子就可以除掉撒但。可祂并没有那么做，那是因 为祂要利用撒但来成就更美好的事情。所以现在祂仍 然允许撒但的存在。打个比方，火是危险的，可是却 能被用来炼金子。同样的，上帝利用这些试炼和撒但 对祂儿女的迫害来帮助我们成长，像炼金子一样炼净 我们。然而，这需要我们对试炼和诱惑做出正确的回 应。

这正确的回应，是带着那在信心中对神颂赞的灵说， “主啊，此刻我不想抱怨。虽然我正在受苦，或许我 还要经历一段艰难的时光，可我不要失去信心。上帝 坐在宝座上为王，魔鬼已经完全败在了十字架上。我 全部的罪都已经得到了赦免，过去已经一笔勾销。我 正在去天国的路上。耶稣是我的主，是我在天上的新 郎。神让万事互相效力，使我得益处。”当任何境遇 我们都在如此感恩赞美的灵里时，你猜会怎样？

我想指给你诗篇 50 一处绝妙的经文。诗篇 50 章 23 节说，“凡以感谢献上为祭的便是荣耀我。那按正路 而行的，我必使他得着我的救恩。”这节经文直接翻 译出来的意思就是，任何人若将感谢献上作祭物，就 荣耀神，这样做的同时，也为上帝给你的救赎铺路。 这话是什么意思？那是说，当你被环境逼得走投无 路，想让神来解救你时，你需要为神铺路迎接祂对你 的拯救。如果你不用赞美来开路，神就不能救你。

这里说的就是，对神献上感激为祭的人，为上帝在那 个环境里准备了拯救的道路。也就是说，假如我们赞 美神，而不是抱怨人，甚至抱怨魔鬼，曾经有很多境 遇，我们原本是可以得到帮助的。因为赞美是信心的 标志。相信祂话语的人，会唱着赞美祂。你若不赞美 祂，祂就不能为你做什么，因为你并不相信祂。我们 在希伯来书看到“人非有信，就不能得神的喜悦”。而 靠着信心，你能让狮子闭嘴，让敌人逃窜，让监牢门 打开。信心甚至能让人见到他们的孩子死而复生。信 心是巨大的力量，而信心是通过真心的赞美来彰显 的。

有些境况单靠着祷告我们得不到释放。在艰难的境况 里祷告是对的，只是在祷告之外，我们必须学会如何 赞美。换句话说，我们必须要一直祷告，直到这件事 得到解决而不需要再祷告为止。当你心里有了确信， 神已垂听了你的祷告，那时的你会怎么做？假设你一 直在求某样东西，过了一段时间，你在灵里听到了确 信，那样东西已经赐给你了，那时的你会怎么做？这 时你一定会赞美神，感谢祂。这时信心产生了，我们 相信自己得到了神的回答，如同主耶稣说，“祷告祈 求时要信已经得着。”在一开始的时候，当你还无法 做到，但当你继续不断的祷告，会在某一个时候开始 你相信自己会得着。即使那个回应还没有实现，你暂 时还不能用眼看见，可你赞美神就定会得到那应许。 在你内心得到确信那个时刻，就可以停止祷告祈求， 转而赞美神。这就是信心的证明，通过这样的赞美 我们为神给的解救预备道路。

旧约历代志下 20 章有一个绝妙的例子。很遗憾现今 很多信徒都不怎么读旧约了，特别是历代志。他们对 这些经文都不怎么熟悉。这里我们看到约沙法被众多 敌人攻击时发生的绝妙故事。当约沙法被如此多敌人 围攻的时候，他呼召了全犹大地的人禁食祷告，寻求 耶和华。这在那样的时刻，正是他该做的。

他们向神祷告，在祷告中，他们向神坦诚了三件事。 他们是怎么说的？首先，他们承认自己的无助；尔后 他们承认自己愚笨；最后他们表明了信心（历代志下 20 章 12 节）。这也是我们需要对神表明的三件事。 在这样的时刻对神承认自己的无助和愚笨很容易，说 “哦我的神啊，对这个境况我毫无能力，也不知道该 怎么做。”在各种情形下我们都可以这么说，可是如 果你就只说这么多，那么什么都不会发生。我们需要 继续说，“主啊，我们相信你定会垂听。”

下面请留意，历代志下 20 章 6 到 12 节里，约沙法是 如何祷告的。这就是祷告该有的模式，我们该向约沙 法来学习。请留意他祷告的七个内容。首先，第 6 节 他赞美神至高无上的属天的权柄。他说，“主你是万 邦万国的主宰，在你手中有大能大力，无人能抵挡 你。”你知道吗，当我们向神祷告时，最好首先提醒 我们自己，神是至高无上的主宰。主耶稣教我们祷告 时说，“我们那在天上的父。”说的意思就是这一位是 至高的主宰。

尔后约沙法说的第二件事，是提醒神，也提醒自己， 以往神是如何帮助自己的，第 7 节说“我们的神啊， 你不是曾在你民以色列人面前驱逐这地的居民，将这 地赐给你朋友亚伯拉罕的后裔永远为业吗？”你看， 当我们提醒自己，从前神如何帮助过我们，那真会激 发我们的信心。你知道吗，有时候当你面对困境，无 法想象出路的时候，为何不回头看看过往的人生，有 多少次你自以为无路可走的时候，神带你走出了困 境！那能激发你心中的信心。

尔后你看到约沙法说的第三件事是提醒神祂的承诺。 第 9 节他说，“主你不是说，倘有祸患临到我们，或 刀兵灾殃，或瘟疫饥荒，我们在急难的时候，站在这 殿前向你呼求，你必垂听而拯救，因为你的名在这殿 里。”这是我们在困境里当作的另一件非常有用的事 情，就是神的应许。这应许可以像诗篇 50 篇里的， “在患难之日求告我，我必搭救你”，然后对神说，“主 你答应我的。”现在就来这么做。我们应当了解《圣 经》里神的应许。牢记神在《圣经》里的应许，这样 在你祷告之时就可以引用。这能坚固信心，如同为信 心之火添柴，让火焰愈加旺盛。离了神的应许，信心 的火苗就很微弱。

第四，我们看到 11 节里，约沙法提醒神说，“这是你 赐给我们为业之地。”我们与世上的其他人不同，因 为我们是神的子民，因为你赎买了我们。这也是我们 该在祷告中对神说的第四件事。“主啊，你在十字架 上赎买了我，用主耶稣的宝血赎买了我。我现在是神 你的子民。”你我都是上帝在十字架上用主耶稣的宝 血买来的子民。

第五，他再一次告诉上帝前面说过的，“主，我们无 力抵挡这来攻击我们的大军，……”（12 节）这是我 们需要承认的。有时候我们以为自己很强，可实际我 们都非常弱。承认自己的软弱是于我们有益的。告诉 上帝，“主啊，我很软弱，我无力处理这境况，这太 难了。”第六，同样在 12 节，他说到，“我们不但无力 抵挡，也不知道该怎样行……”承认自己的愚钝而不 是自以为聪明有能力，也是同样有益的，说“主啊， 我没有智慧。”《圣经》雅各书 1 章说，“你们中间若 有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的 神，主就必赐给他。”然而这需要你谦卑自己，说“主 啊，我不知道怎么办。”最后，就是第七（你必须以 这来结束祷告），他说，“我们的眼目单仰望你。我 们相信你。”

下面我们把这祷告里的七件事重头看一遍。首先，赞 美神的至高能力（6 节）；第二，他提醒自己神过往 曾成就过什么（7 节）；第三，他提醒神祂给的应许 （9 节）；第四，他提醒神，我们是祂的子民（11 节）；接下来在 12 节，他提醒神三件事，就是我们 没有能力，没有智慧，我们完全仰赖于你。我们把全 部的信任都放在你身上。

这章后面的经文（请花时间把这些内容读了）我们看 到敌人被完全的击败了。他们都出来大声的赞美神。 他们没有用武器，没用弓没用箭，就只是赞美神。约 沙法相信神，他用自己人民对神的颂歌献给神。我们 看到 22 节说，“众人方唱歌赞美的时候，耶和华就派 伏兵击杀那来攻击犹大人的亚扪人、摩押人和西珥山 人，他们就被打败了。”就如我们在诗篇 50 篇 23 节 看到的，神解救那些相信祂的人，敌人就被打败了。 而且不止是敌人被击败，后面我们还看到，以色列人 因为得到他们敌人的财宝而富有。这是一个秘密。无 论你处于什么境况，学习基于这七点来赞美神，你将 发现上帝为你开门搭救你。