Transcript of 24 More Reasons For Failure

我们现在想继续之前的讨论，就是我们该如何战胜人 生最大的问题——如何胜过罪。

之前我们看到，很多基督徒属灵生命不成长的两个原 因，他们仍然一再犯罪跌倒的原因。第一个原因是他 们缺乏对上帝的敬畏之心，另一个原因是缺乏信心。 要知道，信仰本身是非常私人的。我们基督徒知道主 耶稣可以帮助人不在罪上跌倒。可如果仅仅将它视为 理智上的一个事实，那这个事实是连撒但都了解并相 信的。若真想要在面对诱惑时，相信主耶稣能帮你不 至跌倒，则需要真正的相信，你真正信心的程度将决 定你是否能被主帮助，在罪上得胜，而这份相信的第 一步，就是相信《圣经》所说的，罪是极其严重的。 只有当你相信罪的严重性，才会渴望从这恼人的“疾 病”里被拯救，得到自由。所以说，这份相信是极其 重要的。

当你认识到这一点，便有两件事你肯定会做。第一， 就是在面对诱惑时，你会赶紧逃走，因为你不想将自 己暴露在危险里。什么样的人会将自己暴露在危险 里？就是那些认为自己不软弱的人。觉得自己软弱的 人会想要逃开。这也是《圣经》所教导我们的：逃避 少年的情欲，逃避不道德和败坏（提摩太后书 2 章 22 节）。保罗在这里告诉提摩太（即使是像提摩太 这样真心追求神的人），要逃避少年的情欲，逃避偶 像崇拜，逃避败坏。所有这些训诫，在提摩太前书 6 章，哥林多前书 1 章，哥林多前书 10 章，以及哥林 多后书 2 章，你看到保罗说，逃避、逃避、逃避、逃 避——逃，要用跑的。那么我们为什么需要逃？那是 因为我们知道自己是软弱的。要知道，假如我们能够 遵守就这一条训诫，很多罪都是可以避免的。

能看到自己肉体软弱的人，会做的第二件事，就是切 切的向神祷告寻求帮助。你知道吗，祷告代表承认软 弱。人都会在什么时候祷告？甚至是不信神的人？那 就是他们真的遇到麻烦的时候，当没有人能够帮他们 的时候。主耶稣教我们的祷告其中一个内容就是，请 救我们脱离试探。为什么我们得做这个祷告？因为那 是我们在承认自己的肉体是软弱的。有人可能会觉 得，像提摩太这样的人，在基督里的生命已经很成熟 了，应该不会有陷在肉欲里的危险，然而就算是这 样，也仍需要这个“逃避”。

所以，当我们意识到自己的软弱，就不光想要逃避这 些诱惑，更想要向神祷告，“主啊，求你帮助我。给 我力量来胜过这软弱。”就如同我们需要明白罪的严 重性，我们同样需要看见自己肉体的软弱。

《圣经》所揭示的绝妙真理中的其中一条就是，“耶 稣基督曾凡事受试探，与我们一样”（希伯来书 4 章 15 节）。主耶稣在地上生活的时候，并没有隔绝于 试探之外。马太福音 4 章为我们清晰描述了三个领域 里，祂是如何被试探的。而希伯来书 4 章 15 节告诉 我们，祂在所有领域都被试探过，所有我们会受试探 的领域，然而祂没有犯罪。

主耶稣是如何做到从不犯罪的？是因为祂的“默认设 置”就不会犯罪吗？在这我们不想过度的探究主耶稣 道成肉身在世时的属性。因为对于祂肉身的很多奥秘 我们的头脑是无法明白的。甚至就连我们自身的很多 属性，我们的头脑也是无法明白的。心理学家们一直 在试图解释“人格”，却仍不能全部理解。想要完全理 解主耶稣的一切内在是不可能的，我们也不想去做这 个尝试。但有一件事我们是清楚的，那就是，主耶稣 常常祷告。这是为什么？

你知道吗，我们越感觉强壮，越不会去祷告；越感觉 有能力，越少祷告。那些在每件事上都意识到自己无 助的人，才会在每件事上向天父寻求帮助——无论是 智慧、力量或是指引——这样的人会不住祷告。当一 个人觉得，“哦，这件事我不用天父的帮助，自己就 可以完全应付，我有能力衡量各个方面的重要性并做 出正确决定。”这样的人是不会祷告的。然而主耶稣 则是常常祷告。祂在选择十二个门徒之前彻夜祷告， 因为祂不想做出错误的决定。

这些事表明主耶稣的力量是通过祷告，从天父而得来 的。我们的力量不够是因为我们祷告的不够，或是不 够迫切。希伯来书第 5 章告诉我们，基督在肉体时大 声哀哭，流泪祷告。请想象一下，你脑里有这个画面 吗？主耶稣基督，这位完全人在地上时，需要大声哀 哭、流泪祷告？你还记得自己上一次痛哭祷告是什么 时候吗？这其中的区别是什么？你觉得我们不比主耶 稣需要更多的祷告吗？祂在永恒里与父一直同在。祂 不像你我一样有罪的天性。然而，祂常常祷告。那么 你我不该更多的祷告吗？

真正的谦卑表现在认识我们肉体的软弱。我们每个人 都是软弱的，只是我们不常意识到这软弱。能认识到 自己软弱的人，会在看见危险的时候赶紧逃开，会哭 求帮助。因此，这是人跌倒的第三个原因，就是没有 立刻从诱惑面前逃开。他们愚蠢的将自己暴露在诱惑 的面前，也不呼求帮助。

接下来，我想要告诉你很多人跌倒在罪里的第四个原 因。彼得说如同主耶稣在肉身里时受苦一般，我们必 须将受过苦的心志作为兵器，因为只有我们的肉身受 过苦，才可能与罪隔绝（彼得前书 4 章 1、2 节）。 这句经文并不是很好懂。明显这里所指的并不是躯体 受的苦，因为很多躯体上受过苦的人都并没有停止犯 罪。这是我们都知道的事情。要不然医院里早就充满 了不再犯罪的人。彼得所说的，“如同基督在肉身受 苦，你们要用同样的心志来武装自己，因为能够承受 肉体的痛苦而不犯罪，才能去行神的旨意。”这里指 的是，宁愿去承受那种否定自我肉体意愿的痛苦，也 不从丁点的罪恶念头获取快感，这样的心志。

我们每个人在面对诱惑时，都是面临选择的，要么纵 容自己沉迷其中获取快感，要么抵抗并拒绝。后者总 是意味着一定程度的受苦。这里的经文所指的受苦就 是这个。彼得说，在你面对诱惑之前，就要用这种抵 触来武装自己。换句话说，你必须用这样的态度来武 装自己，“我宁愿受苦，也不要去享受一刻罪恶带来 的快感。”我们在腓利比书 2 章 8 节看到，主耶稣存 心顺服，以至于死。也就是说，主耶稣的态度是，宁 愿死也不犯罪。这看起来似乎是非常激进的态度—— 我宁愿死也不要违背我的天父所吩咐的哪怕最小的事 情。这就是祂“存心顺服，以至于死”的意思。主耶稣 呼召我们跟随祂的脚步，就是同样的意志，宁愿受苦 也不要违逆上帝。

许多基督徒属灵生命不长进，不断跌倒的第五个原因 是因为他们没有试图竭力进到完全。他们满足于自己 已取得的进步就停止不前。假如你满足于二年级，就 不会想要进到三年级了。这几乎是肯定的，因为你觉 得自己已经比这些大部分还在幼儿园和一年级的都强 了。只有当你决定继续前进，告诉自己，“我要克服 更多的事情，继续向前面的标杆前进”，尔后你才有 可能进步。保罗说，“我只有一件事，就是向着标杆 直跑，要得神在基督耶稣里，从上面招我来得的奖 赏”（腓利比书 3 章 13-14 节）——这标杆就是让我 们品格的各个方面，都变得完全像主耶稣基督一样。 使徒保罗这般态度的结果是什么？就是这不光防止保 罗的基督生命停滞不前，还同时帮助他远离犯罪。保 罗告诉提摩太，不光要逃避诱惑，还要不断追求正 直、圣洁、爱心与温柔。

在基督生命里的任何时刻，若是我们对自己的进步感 到满足，那个时刻都是危险的。因为往往那就正是我 们即将跌进罪里的时刻。这样的时刻，我们该问自 己：“我还在继续向前吗？我是否仍然渴望在每个领 域都更加像主耶稣？当我看到自己有不像主的地方， 我是否感到哀伤？我是否会向神大声呼求帮助，主 啊，我对你有信心。”就从今天开始吧，我的朋友， 每次看到自己不像基督的地方，都请向神大声呼求， 尔后观察自己的生命是否每天都在变化。