Transcript of 09 The Gift Of The Holy Spirit

《圣经》关于神给我们未来的供应是怎样说的？我们 作为人类，基本上都有两个问题。全部的人类都有同 样的问题，无论我们什么宗教、文化背景、语言、教 育程度，无论我们是什么性格。我们的问题都可以归 结为两个类别：一个是关于过去，我们的罪恶感和失 败，和一切的过犯；另一个就是关于未来，我们如何 来面对在未来会出现的那些，由于我们天性使然的问 题。我们会像过往一样，不断重复着同样的失败吗？ 我们需要一次又一次地来到神面前，请求祂宽恕我们 已经犯了无数次的、同样的罪吗？抑或是，神给我们 预备了什么，可以使我们克服而不再跌倒于那个领 域？

《圣经》里的好消息（福音）就是，神为我们预备的 供应。祂不单单用基督在十字架上的死，来处理我们 过去的失败（基督的死，完全地，处理了我们过去全 部的失败），祂还为我们预备了礼物，就是祂的圣 灵，来帮助我们未来在相同领域一次又一次的失败。 耶稣在地上当祂快要升天的时候，对祂的门徒们说： “我离开，对你们是有益的，因为当我离开了，我会 让天国里的圣灵来住进你们的心里。”圣灵是神本身 （神的一个位格），是神的灵，如同赦免我们的罪一 样，圣灵是神免费给人的礼物。

使徒行传的第 2 章，描述了在两千年前，基督徒的信 息第一次在这个世上被传讲。那发生在犹太人的五旬 节，很多人来到了耶路撒冷。使徒彼得站起来向众人传讲福音：基督死了，又从死里复活，然后升入了天 国。神将祂的圣灵充满了那天正在耶路撒冷祈祷的 120 个人。尔后彼得对全部在场的几千个听他讲道的 人说了下面的话（使徒行传 2 章 38 节）：“你们每个 人都要悔改，浸入水中受洗，代表着你与过去的决 裂，埋葬那个旧的人，重生出一个新的人。”这是受 洗浸入水中尔后再出来的含义——我们那个旧人已经 死了并被埋葬，现在开始，我是基督里面的一个新 人。尔后他又说：“如果你这样做了，将会得到两个 礼物——第一个，是对你一切罪的赦免（处理我们的 过去）；第二个，你将领受圣灵作为礼物。“这是神 为未来所做的预备。那么，我们的两个问题，过去和 将来，都得到了处理。我们过往的罪被处理了，未来 将面对诱惑和问题也得到了预备好的力量去应对。

现在有很多基督徒以为神只处理了我们过去的问题。 如同我在前面讲到的，你只能从神那得到你有信心的 那部分。如果你不信的，就得不到。比如说，如果你 不相信神会在未来给你面对困难的勇气，你就将得不 到。也许你很想要，神也很想给你这份力量，可只要 你没有信心，就无法得到。神给的每份礼物，你都要 靠着信心来获得。而且不是我们当之无愧地配得。我 们没有任何一个人配得哪怕是神最低的礼物。我们除 了地狱的烈火，什么都不配得。我们每个人配得的是 审判。因为罪的缘故，我们该受的是在无间的地狱里 被永远地火烧。我们犯的罪是故意的，使神蒙羞。， 神把全人类放在同一个类别，就是罪人，如此一来， 祂就可以把怜悯给每一个人。这是神的方式——把我们全部人类都放在同一个类别里（就是“有罪的”），因此，没有任何一个人可以吹嘘“我比你强”。你知道 世上有多少人，觉得自己比别人强吗？

这是因为他们还没有从 神 的角度来审视自己。 如同我 在前面讲过的，得了 20 分的小孩觉得自己比得了 5 分的小孩强。甚至更糟的是，得了 20 分的孩子觉着 自己比得了 19.5 分的孩子强。他强了多少？这和一 个人觉得自己比别人好，是一样愚蠢的。全都是相对 的。而在神的眼中，我们都是不及格，并且祂给我们 免费重修的机会，也就是“宽恕”。尔后祂给了我们力 量，去应对我们与生俱来的罪性，来面对我们仍然必 须生活在这被诅咒了的世上这一现实，这份力量就是 祂的圣灵。这是祂自己亲身来到并进入我们的心，充 满我们的心，从里面给我们力量。

你知道吗，当耶稣在世的时候，祂只能从外面鼓励 人。祂与门徒同行，祂同他们在一起，但在一个时间 点祂只能在一个地方。如果祂在加利利，就不能在耶 路撒冷；祂在耶路撒冷，就不能在加利利；如果祂在 巴勒斯坦，就不能在印度。如果永远这样的话，就太 糟糕了。因为那样的话，我们就必须都在耶稣所在的 地方。而且即使那样也帮不了我们，祂身边能站得下 几千人呢？因此，耶稣对祂的门徒们说：“我离开其 实是更好的，因为如果我离开，我将把我的圣灵送到 这，并住进你们的心里，从而带给你们我的存在。” 每一个门徒，可以在世界上的任何地方接受圣灵，无 论他们在哪，都可以与耶稣同在。

更好的是，不止是任何地方都可以有圣灵，而且耶稣 在世的时候，是在他们的外面，现在他们可以有耶稣 在他们里面了。对于门徒而言，即使当时耶稣与他们 同行了三年半，教导了他们再多，鼓励得再多，挑战 得再多，训斥得再多，在三年半的末尾，这些门徒仍 在那竞争，谁该在耶稣死后得到领导权。他们仍然在 彼此竞争荣耀和地位。他们内在的问题，即使耶稣本 人在那，都无法解决。耶稣以肉身存在时，只能解决 他们外在的问题。比如海上有风暴，祂可以止住。或 者，如果食物不够全部的人，祂可以提供。亦或者， 如果婚礼上的酒不够了，祂可以把水变成酒。外在的 问题都可以解决，但是内在的问题——更严重的问题 ——内在的罪，无论耶稣肉身在世多久，都无法解 决。这也是耶稣离世去天国对我们有好处的另一个原 因。因为祂可以让三位一体神的第三个位格，圣灵， 来到我们的心里，耶稣的存在和力量，通过圣灵，从 里面给我们。

现在的问题是，我们该如何得到这礼物？答案是，就 像我们接受对罪的赦免是一样的方法。彼得说：“悔 改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵”（使徒行传 2 章 38 节）。这是没有额 外要求的。这不像是本科毕业后，要再考试晋级到研 究生。不是的，这是基督徒生活的开始。很多人以 为，接受圣灵，被圣灵充满，是要在基督徒生活开始 后的许多年才能发生的。不是的。从你开始基督徒生 活的那一刻，你就要接受罪的赦免和圣灵这个礼物。 敞开你的心去接受祂。这就像是去书店，已经有人为 你交好了百科全书上下两卷的钱。如果你回家，发现 手里只有一卷，你会怎么做？当你发现两卷都交过钱 了，你会回到书店说：“对不起，我忘了把已经付好 钱的另一卷取走。”尔后你拿到这第二卷，而且不用 再交钱的。

因此，彼得告诉悔改的人可以同时得到罪的赦免和圣 灵这个礼物。这也是神今天给予我们的。在希伯来书 4 章 16 节我们读到：让我们坦然无惧地来到施恩的 宝座前，得到两样东西：怜悯和恩典。“怜悯”和“恩 典”是不同的。“怜悯”指的是对我们罪的赦免，处理了 过去。“恩典”指的是神能给我们的祂的力量，使我们 成为战胜罪的得胜者，针对的是未来。在希伯来书 4 章 16 节说道，让我们坦然无惧地来到神的宝座前， 收获用来处理过去的“怜悯”，和帮助我们面对未来所 有问题的“恩典”——诱惑、难题、试炼，无论什么。 神为我们过去未来做了这样的安排，我们需要的 一切 都可以从信心得来，难道不该说是极好的吗？

因此，我想要邀请你一起，坦然无惧地来到神面前， 不要迟疑。是祂在邀请你，请你说：“主，我相信你 已经处理我曾经的一切过犯。但今天，我还要相信你 将给我面对未来的力量。我要你用圣灵来充满我，我 要我的心充满你的力量，你的恩典，这样我可以面对 未来的日子。”相信，尔后就会成为你的了。