Transcript of 23 Another Reason For Failure

接下来我们想继续探讨，为什么我们会一再的跌倒， 陷在罪里，为什么我们的灵命总不长进。或许这对你 当下面临的问题能有所帮助。

前面的学习我们看到，在恩典之下的我们，是不需要 被罪所奴役的。“恩典”是神赐给我们用来胜过罪的力 量。实际上，罗马书 6 章 14 节清楚的说出了神的这 个应许：“罪必不能作你们的主，因你们不在律法之 下，乃在恩典之下。”在这样的情况下，假如我们仍 然总在同一件旧事上跌倒，那么最有可能的原因就 是，我们缺乏对神的敬畏之心。

你知道吗，神为每个人都预备了一块非常私人的空 间：就是我们的思想空间。没人能到你那一窥究竟， 就算是你的丈夫或妻子都不能。你脑子里的想法是非 常隐秘的私人空间，然而 你生命这个最隐秘的空间， 正 是 神 用 来 考 验 你 是 否 敬 畏 祂 的 领 域 。神对所有人类 的考验都在于此。

请你花一分钟做个假想，若是你脑子里的想法，像说 话一样所有人都能听见（我敢肯定，神若想把我们造 成那样，根本不成问题），那样的你会不会对自己的 想法也格外当心？那么现在的你，一切想法都寂静无 声，也没人能一窥究竟，为什么似乎你对自己的想法 就没有那么当心？这是不是代表，你其实不介意神是 否听到，而只介意人是否听到？这表明了你畏惧人胜 过畏惧神。我可以非常肯定的说，你与我生命中最需 要建立的事情之一，就是对神的敬畏之心。

大卫王在他的一首诗歌里说到，“众弟子啊，你们当 来听我的话。我要将敬畏耶和华的道教训你们。”这 份敬畏，是需要我们学习的，通过训练我们的感知， 来敬畏神的同在，因为无论我们在哪里，都逃不开神 的同在。就像人能听见我们响亮的说话一样，神能听 见我们每个人脑里闪过的每个念头。我们不止该像畏 惧人一样去畏惧神（那本身已经能带给我们巨大的解 脱了），实际上我们该对神有更加更加的敬畏。罗马 书 1 章 25 节指出来，人的一条罪就是，敬拜受造之 物，而不去敬拜造物之主。我们向他人的看法俯伏下 拜，胜过在意神对我们的看法，基本上每个人都是这 样的。

从童年起，我们就成长在对他人意见的畏惧之中，这 使我们总想要取悦他人，给别人留下好印象。然而我 们却并没有那么努力的去取悦我们的主，结果就是， 我们一再的跌进罪里。如果在思想领域，这个除了上 帝没人能看见的领域，我们非常疏忽，那么我们将永 远无法拥有圣洁的生命。一再被罪击垮也是自然的事 情。对于在“胜过罪”这件事上一直没有长进的人们来 说，第一大原因就是他们从来没去试图培养过自己对 神的敬畏之心。

现在我还想告诉你第二个原因。《圣经》罗马书 1 章 17 节告诉我们“义人因信得生”。基督徒生命的一切成 长都是靠着信心的。比如犹大书 24 节说到，“主耶稣 能保守你们不失脚”，然而假如你不相信这话，它就 永远不会在你生命里实现。假如你不相信上帝极其渴 望让你过着胜过罪的生活，你的生活就永远无法体验 什么是胜过罪。假如你压根不信对神犯罪是非常严重 的事情，你的人生是不可能胜过罪的。我们必须对神 的话语有信心。

下面请允许我给你举两个例子，来说明为什么对神犯 罪是极其严重的事情。

在人类的历史之初，神创造了亚当和夏娃，并且给了 他们仅有的一条诫命——不是十条，而是仅仅一条。 祂告诉两个人，不要吃那棵特定树上的果子，就这样 而已。亚当和夏娃生活在一条诫命之下。有些人可能 会想，他们生活的得多么幸福啊，生活在那样一个美 丽的院子里，生活所需应有尽有，唯一需要的就只是 持守那唯一的诫命。这应该一点都不难吧，不是吗？ 然而他们却违背了这唯一的诫命，而且很有可能就在 他们生命的第一天。结果呢？

神给他们第二次机会了吗？没有。上帝没有去说， “哦好吧，让我们忽略这次的失败。或许你们还没意 识到问题有多严重。我再给你们一次机会。”没有， 神并没有给他们第二次机会。神从来都没给亚当和夏 娃第二次机会。祂把两个人立刻赶出了伊甸园。这难 道说是上帝没有怜悯慈悲吗？在你给自己孩子第二次 机会，第三次机会的时候，你觉得自己是位比神更加 慈悲的父亲吗？你并不是的。这个宇宙里没有任何一 位比上帝更加慈悲，更加怜悯。假如你心里有一点慈 悲，要知道你的慈悲是从神那里得来的。它就像是上 帝慈悲海洋里的一滴水。上帝是深深爱着亚当和夏娃 的。那么为什么祂却没有给他们再来一次的机会？原 因就是，罪的后果是非常严重的。它不是件小事情！

《圣经》的一开头，就让我们看到罪的严重性，就是 神没有给亚当夏娃再试一次的机会。你知道很多小孩 儿，拿父母对自己的要求不当一回事，“没事，爸爸 妈妈不会介意的。”很多时候确实是这样，他们不听 爸妈的话，爸妈也不当一回事，任凭孩子想怎样就怎 样。或许亚当和夏娃也是这么想的，“没事，上帝是 非常慈爱的，祂不会因为我们犯的这么个小错就大动 干戈。”然而很快他们就看到了，罪的后果有多么严 重。犯一次罪，就足以使他们永远的与神隔绝。人时 常对自己罪的态度是，“嗯，就犯这么一次。”但你看 亚当犯了几次罪尔后被上帝赶走的？二十次，三十 次，还是一百次？不是，连两次都不是。就一次！

我为什么在反复强调这个？那是因为我生平只遇到过 极少数的信徒，相信即使对神犯罪一次也是极其严重 的。罗马书 6 章 1 节说到，“我们可以仍在罪中，叫 恩典显多吗？”接下来第 15 节又说，“这却怎么样呢？ 我们在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪吗？断 乎不可！”你们之中是否有人曾经问过自己，“我该对 神犯罪吗？ 哪怕一次？” 我真的希望人们能够意识 到，罪，是件多么严重的事情，无论是亚当的年代还 是我们的年代。这位充满慈爱，充满怜悯的神，都不 能给亚当和夏娃第二次机会，这证明了罪的严重性。 一次犯罪，导致了永远被从上帝的面前驱逐。即便他 们从那之后再没犯过罪，这一次，已经足够让他们堕 入地狱。

下面我要给你举第二个例子。第一个例子来自旧约。 现在我要指给你看新约里的例子，并且我肯定这是你 已经知道的。主耶稣为什么死在十字架上？原因是什 么？原因是“罪”。假想一下，如果人类历史上只有一 个人犯了一次罪，那么你认为主耶稣会不会降世，为 那一个人的一次罪而死？我相信祂会的。

你知道吗，耶稣不止是为了全世界人无法计数的罪而 死。就算只有一个人，只犯了一次罪，若要救那人， 祂也需要来为那一次的罪而死，来偿还那罪的代价。 我们在经上读到，在耶稣死前的三个小时，太阳都黑 了。正午像半夜十二点。为什么变得像午夜？为什么 太阳变得像沥青那么黑？那是因为神转过了脸，不去 看祂的儿子。在永恒里，这是从没发生过的，天父与 子，从来都是完美的亲密合一，从无间断。然而在那 三个小时里，天父却转过脸不看祂的儿子了，切断了 儿子与祂的关系。耶稣在那三个小时里所承受的，是 被神抛弃所产生的极度痛苦，耶稣在十字架上经历的 就是我们所知道的地狱。

这一切说明了什么？说明了罪的极度严重性，耶稣基 督需要承受如此的折磨。如果我们相信神所说的，就 会非常严肃去对待罪的问题。假如你的手上长了大麻 风，你会无视它吗？还是会赶快去看医生？假如你胃 痛怀疑自己得了癌症，你会怎么做？不着急看医生做 检查吗？为什么这样的情况下，我们会急匆匆，第二 天立刻请假去看医生？那是因为我们知道严重性。假 如你的血检报告查出了艾滋病毒，你会无视它吗？

我们中有谁相信，罪比前面提到的所有事都更加严 重？你相信神所说的吗？这就是很多人跌倒的第二个 原因：他们根本就不信，不信罪的严重性，不信神说 恩典能帮助你胜过罪。从今天起，请你开始严肃的对 待神所说的每一句话，然后看你的生活将有怎样的改 变。