Transcript of 11 God-s Word Helps Us Overcome Satan

我们下面要来思考一下，神给我们重要的武器，使我 们可以胜过属灵的敌人——撒但，这个武器，就是祂 的“道”（话语）。

神的话语如同一粒种子，使我们重生（彼得前书 1 章 23 节）。我们在彼得前书 2 章 2 节看到，神的话语 像奶水一样使我们成长。而在以弗所书第 6 章，我们 又看到，神的话语如同利剑——使我们可以胜过撒但 的利剑。“……拿着圣灵的宝剑，就是神的道／ 话 语。”（以弗所书 6 章 17 节）这是神给我们的对付撒 但攻击的绝妙的武器。

有很多基督徒经常有挫败感，你知道这是为什么吗？ 因为他们不知道当撒但用挫败感攻击他们的时候，该 如何利用这把利剑。很多基督徒生活在自我谴责和负 罪感之中。这些感觉是谁给他们的？绝不是神给的！ 你是否活在负罪感和自我谴责之中？你是否感觉不确 定神是否接受了你？神是否爱你，是否宽恕了你的 罪，祂是否还用你以往的过犯来打击你？这些都是撒 但用来骚扰基督徒的方法。尔后很多基督徒变得沮 丧，承受着他们根本不需要承受的。

他们该如何胜过撒但？你该如何胜过撒但？无论是哪 种情绪，只要它在试图使你远离神——泄气、谴责、 负疚感——任何一样，你都可以用神的话语来战胜。 比如说，你不确定耶稣基督是否接受了你，或者假如 魔鬼对你说“ 就凭你？耶稣会接受你？耶稣那么圣 洁，怎么可能接受像你这么样一个罪人？”这时候你 怎么办？你打算和魔鬼争辩吗？那样的话，你可就输 定了。

你永远也没法和撒但争辩。他比你聪明太多了。你知 道，当撒但诱惑耶稣基督的时候说：“如果你是神的 儿子，吩咐这些石头变成食物”（马太福音 4 章 3 节）。他在试图质疑耶稣——你真的是神的儿子？如 果他都曾试图把这个疑问放进耶稣的头脑里，那你觉 得他会不会试图让你产生这个疑问？他一定会的。他 会让你怀疑自己到底是不是神的孩子。那我们该如何 战胜这个怀疑？我们需要神的话语。下面这一句经文 就是你可以用的：耶稣说过“到我这里来的人，我总 不丢弃他。”（约翰福音 6 章 37 节）

当我还是个小伙子的时候，曾经很多年在求告耶稣来 到我的生命里——不是几天、几个月，而是好几年。 我一直活在疑问里，基督是否真的接受了我。在我困 惑的那些年，我属灵的生命没有任何长进，我猜你们 其中的很多人可能也是如此。然而 38 年前，有一天 我相信了这句话，并且可以对撒但说：“耶稣接受了 这样的我，因为祂说‘到我这里来的人，我一定不会丢 弃他’”。尔后我对主说，“主耶稣，我已经来到了你这 里，从今天起，我相信，你一定不会丢弃我。”这就 如同抛下了锚一样稳住了。我此后这 38 年再也没有 漂走。

如果你也已经来到了耶稣面前，我希望今天起，你也 能紧握着并相信这句话。即使你是世上的头号罪人， 如果你来到祂面前，对祂说：“我确定你一定不会丢 弃我。”这是确定的。你不需要再去相信魔鬼的谎言 了。去告诉魔鬼：“耶稣说祂一定接受我。”

从今天起，你会选择相信谁？耶稣还是魔鬼？这是你 拥有的选择权。如果你愿意继续去相信魔鬼，那没人 能帮你。但如果你去相信神的话语——拿起那把利剑 让魔鬼从你身边落荒而逃吧。你的余生再也不用怀疑 基督是否接受了你。

你们有些人可能还有另外一个问题。可能你以往的有 些罪，非常、非常恶劣，甚至是异常严重的。可能是 奸淫，甚至谋杀，或别的可怕的罪行。你可能觉得， 神会宽恕你一些比较轻的罪，但这些非常可怕，邪恶 的事情，除你之外没人知道，神会不会在每次想到你 的时候，总是记起这些呢？你会这么想吧？

你知道那是什么感觉。假设有人杀了你的儿子，你宽 大地饶恕了他。然而每次在你记起他的时候，总是想 着是这个人杀死了自己的儿子，即便你已经原谅了 他。神看我们的时候是这样的吗？每次祂看我们都是 想，这个人上星期，十年、二十年前，做了那些邪恶 事情。《圣经》是怎么说的？答案仍然是“看神是怎 么说的”。撒但来到你面前，给你这些非常恼人的想 法。他的目的就是要你远离神。争论和心理学这类 的，是没法胜过撒但的。你必须要用神的话语。

你知道当撒但诱惑耶稣的时候，耶稣怎么回答的吗？祂就只是说：“经上记着说／神是这么说的……”第二 次撒但又来到耶稣身边试探祂说：“经上记着说／神 说……”撒但开始引用神的话。而耶稣的回答是：“然 而，神还说了……”在旷野里的这三次试探，每一次 耶稣胜过撒但都是通过引用经文——没有讨论，没有 争辩，都没有。夏娃曾是那个和撒但又讨论又争辩 的，你们都知道发生了什么，就是夏娃被击垮堕落 了。

耶稣从来都不那样做。祂就只是引用神的话，这也是 你所唯一需要做的。对于这，有一个许诺——神说： “我要宽恕他们的不义，不再记念他们的罪愆。”（希 伯来书 8 章 12 节）不止是“我要宽恕你们的罪”—— 这本身已经非常好了——“ 我还不再纪念你们的罪 愆”。这也就是说，当神看我们的时候，祂不再由于 我们以往的过犯而责怪我们，不为 40 年前的，也不 为昨天的。如果我忏悔了我的罪，《圣经》说“神是 信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，耶稣的宝血 洗净了我们一切的不义 。”

这些都是强有力的武器。神的这些话就如同宝剑。可 以说《圣经》如同一个兵器库，在魔鬼用不同方式来 攻击你的时候，你需要用适当的武器。当他提醒你以 往犯过了多少罪的时候，你可以告诉他：“耶稣的血 已经洗净了我所有一切的罪。”撒但是个厉害的控告 者。他寻找各种机会来指责，折磨和骚扰信徒，防止 他们得到喜悦。有好多好多的信徒，走到哪都拉长着 一张脸。那不是神对你的愿望，我的朋友。你觉得神 会愿意你走哪都拉长着一张脸吗？这样的你怎么可能 把任何人引向基督？那么你该如何得到喜悦呢？不要 指望你能通过心理学去努力建立喜悦。你必须知道你 的罪已经被宽恕了。基督已经接纳了你。不止是这 样，神根本不去记你以往的过犯。

现在我想要带你更进一步。神不止宽恕了我们的罪； 不止是祂不再记着我们的罪，祂还另外做了一些事。 在罗马书里有一个词叫做“称义”——神称我们为义。 上面说我们“因信称义”（罗马书５章１节）。你明白 “称义”是什么意思吗？那意思是“被宣布是公义的”。 是说神宣布你是一个义人了。下面让我们来打个比 方： 假设我曾在法庭上被宣布有罪。 法官说：“ 好 了，你被原谅了。”我会很高兴，因为我获得了宽恕 离开了法庭，但是我仍然会因为羞耻感耷拉着脑袋， 因为我曾经犯了非常可怕的罪行。可是如果法官说： “好了，在看过一切证据之后，我相信你是完全无罪 的。不需要宽恕，因为你的正直公义的。你可以回家 了。”正直公义！那时我离开法庭，不是一个被饶恕 的犯人，而是可以抬头挺胸了。这就是“称义”的意 思。是超过宽恕的，只是很多基督徒还不明白。

然而，神不止宽恕了我们，还称我们为义。祂称我为 义。换句话说，祂用基督的义来包裹了我。祂把基督 的良善给我做外衣。你能想象吗？基督的良善穿戴给 你。当你穿着基督的极善，你看起来是什么样子的？ 我可以告诉你：你看起来是完美的。你相信吗？对 了，问题就出在这，你不相信！那样就永远没法为你 实现。经上说的是，因信称义。你相信神用基督的良善把你完全的覆盖了吗？感谢祂为我们做的这一切， 并让我们可以用祂的话语做武器来对抗撒但。请说： “我接受了基督。”现在就来说：“我已经接受了基督， 我已经被宽恕。神不再记着我以往的过犯。我已经被 称为义了。我的生命披戴着基督的良善。对神而言， 我和耶稣一样珍贵。”

这，就是可以让撒但落荒而逃的武器。