《创世记》22章以"这些事以后……"开头。当我们查看这个考验之前的情况，我们发现亚伯拉罕的生命很成功。异教徒对他说："亚伯拉罕，我们一直在观察你的生活。在你所作的一切事上，神都与你同在"（《创世记》21章22节）。毫无疑问，他们听说过撒拉奇迹般地怀孕了，并且相信神与这个家庭同在。以实玛利被打发离开了。以撒现在是亚伯拉罕心中的宠儿。在这时候，亚伯拉罕面临着失去对神最初的爱和忠诚的危险。于是神又试验他。神吩咐亚伯拉罕献以撒为燔祭。但亚伯拉罕有愿意听的耳朵，也有一颗愿意服从神的心。第二天一早，他就起来，出去顺从神的话（《创世记》22章3节）。记录没有记载前一天晚上，在神对这位祖先说话之后，他经历了什么。我相信他那天晚上没有睡。他一定一直都醒着，一次又一次地看他心爱的儿子；当他想到他必须对儿子做的事时，泪水一定从他的眼睛里滚出来。

亚伯拉罕要献上他晚年生的儿子一定很困难。但他愿意不惜一切代价地服从神。大约五十年前，当神在吾珥呼召亚伯拉罕时，亚伯拉罕手扶着犁，他没有向后看；他现在也没有向后看。他的顺服是无限的，他愿意为神所作的牺牲也是无限的。难怪他成了神的朋友。

当亚伯拉罕去献上以撒时，他的心中充满了信心。他相信神会以某种方式使他的儿子从死里复活。《希伯来书》11章19节告诉了我们这一点。通过以撒的诞生，神已经让亚伯拉罕和撒拉的身体预尝到了复活的能力。对于这样的神来说，让在祭坛上被杀的以撒复活当然是没有问题的。因此在摩利亚山脚下，亚伯拉罕告诉他的仆人："我与孩子要到那边去敬拜，然后（我们）回到你们这里来"（《创世记》22章5节）。那是有信心的话。他相信以撒会和他一起回来。

注意他告诉他的仆人："我们要到那边去敬拜。"他没有抱怨神对他的要求太多，也没有夸耀他即将为神付出极大的牺牲。不。亚伯拉罕不属于那些巧妙地告诉别人他们为神所作的牺牲的人。亚伯拉罕说他要敬拜神。在这里我们了解了敬拜的真正含义。记得耶稣曾经说过："亚伯拉罕，因为可以看见我的日子就欢喜"（《约翰福音》8章56节）。亚伯拉罕肯定是在摩利亚山上看到了基督的日子。在异象中，这年迈的祖先在自己的行为中看到了一幅画面（虽然是很模糊的画面）。有一天，父神会亲自带领他的独生子登上髑髅地的山，并为人类的罪把他献上作为祭物。当天，在摩利亚山上，亚伯拉罕似乎尝到了神需要付出多大的代价以拯救这任性的世界。那天早上，他经历了与神的心亲密相交。是的，他敬拜了神--不仅仅是用美妙的话语和赞美诗，而是通过代价高的服从和牺牲。

我们只有通过这样的顺从才能对神有深刻而深入的认识。我们可能会在脑海中积累大量准确的神学理论。但只有当我们把一切都交给神，我们才能得到真正的属灵知识。没有其他办法。亚伯拉罕在这里被考验：他更爱赐予者还是更爱赐予者的礼物。以撒无疑是神的恩赐，但亚伯拉罕有可能对他的儿子产生了过度的爱。以撒慢慢地成为了亚伯拉罕的偶像，他将会蒙蔽亚伯拉罕的属灵视力。于是神介入，将亚伯拉罕从这样的悲剧中拯救出来。