如果神看到一位信徒不认真地对待敬虔，或者他懦弱畏惧，害怕捍卫真理（就是他在圣经中读到的)，以及恐惧别人的批评，那么神会向他遮盖这个真理--因为这真理被称为"敬虔的奥秘"（ 《提摩太前书》3章16节）。神只向敬畏他的人彰显他的奥秘（《诗篇》25章14节）。在面对属神的事物上懦弱畏惧是危险的，因为"懦夫"在《启示录》21章8节中被列为第一批被送到火湖的人--他们甚至在"杀人的、淫乱的、行邪术的和拜偶像的人"之前！

马丁路德金说："如果我大声宣扬相信神真理的每一部分，但在面对魔鬼此时在某个特定的真理的攻击上保持了沉默，那么我并不是真正承认基督。 正是在目前争斗最激烈的时候，士兵的忠诚度受到了试炼。 如果士兵在目前斗争中没有坚定不移，那么他在战场的所有其他领域的忠诚是毫无价值，也是可耻的。"

在过去43年来，正是因为我们在印度的教会坚守这个真理--"基督和我们一样受到试诱但没有犯罪"，我们所面对的争战也是激烈的。但我们作为"这一真理的支柱和支持"（《提摩太前书》3章15节），放声大胆而无愧地宣扬了这一真理。因而我们已经见证了许多生命转变的结果。

请注意在《提摩太前书》3章16节中，敬虔的奥秘不在于"基督以肉身降临的教义"，而在于"基督的肉身"。许多人因将此视为一种教义，没有看重基督，而成为法利赛人。 "仪文会使人死，而圣灵却使人活（即使是正确的教义）"（《哥林多后书》3章6节）。我们要把人领向活出基督的为人，而不是任何教义。

在我们的灵里（而不仅仅是在我们的思想里--《约翰一书》4章2节）承认耶稣是用肉身而来的，首先意味着，我们全心全意地相信，他像我们一样受到试炼，他并没有获得比我们所能获得的更多属灵的力量。如果我们全心全意地去行，我们也可以照着他所行的去行（《约翰福音》2章6节）。

这也意味着我们灵里渴望追随他的脚踪--不想寻求自己的方法，也不想做自己的意愿。我们需要从圣灵而来的启示，来理解耶稣在世上的日子里，他（顺从天父的旨意）在试探中所学到的功课。经上写道："他虽然是儿子，还是因着所受的苦难学会了顺从"（《希伯来书》5章8节）。他在与各种诱惑试探的斗争中完全忠实。他还忠实于"把他的魂生命完全制死"（《以赛亚书》53章12节-King James版本）。因此，天父丰富万有的生命得已由他的身体彰显出来。在追求成圣的过程当中，很少有人会把魂生命倾倒到死亡的地步，因为在神眼中，很少有人会忠实地把与他们生命中所有已知的罪恶作争斗例于首位。

许多人在生活中错失了天父的旨意，因为他们不理解耶稣藉由他的肉身为我们所创造的新生命之路的真理（《希伯来书》10章20节）。耶稣说，我们必须先知道真理，然后"真理会使我们获得自由"（《约翰福音》8章32节）。