在好撒玛利亚人的比喻中，耶稣教导了我们帮助有需要的弟兄的重要性（《路加福音》10章25-37节）。

在这比喻中，我们看到一位圣经学者问耶稣如何能得着永生。耶稣回答说要全心全意爱神和爱邻舍如同自己。但是这位圣经学者（就像今天的许多圣经学者一样）"想要为他对某些人缺乏爱而辩解"（《路加福音》10章29节--Living Bible版本），他问耶稣谁是他的"邻舍"。耶稣用比喻回答了他的问题。

耶稣说一个人被强盗打得半死，撇下在路边。一位祭司（今天教会的长老）看见了他，没有理会他。那时以色列的每个人都是亚伯拉罕、以撒和雅各的后裔。所以他们都是兄弟姐妹，就像我们今天的信徒一样。所以这个躺在路上的人是这祭司的兄弟。但是祭司看见了他，没有理他。这祭司可能指责他不应该晚上独自走在无人的路上。我们看到信徒受苦时，我们可能会很快地指责他而不是帮助他。

有一天，主也要对我们说这样的话吗？"我饥饿时，你们没有给我食物；我口渴时，你们没有给我水喝；我衣不蔽体时，你们没有给我衣服穿；我生病和坐牢时，你们没有来照顾我。你只是向我唱歌，向我讲道，却从来没有在我需要的时候帮助过我。"那个祭司更渴望准时到达耶路撒冷的聚会，而不是帮助他有需要的兄弟。耶稣警告我们，许多即使定期在教会讲道的人，最终还是会下地狱（《马太福音》7章23-23节）。

然后，一个利未人（今天在教会的一位弟兄）也经过了，他也忽略了有需要的兄弟。他也没有通过测试。他也想准时参加聚会。这两个人想在聚会中听神对他们说话。但他们没有意识到，在他们去聚会的路上，神已经对他们说去帮助这个有需要的兄弟了。但他们没有用耳朵听主所说的话。因此，他们那天早上对神唱的歌和对神说的祈祷是毫无价值的。神经常使用敬虔之人的苦难，来考验那些看到他们受苦的人的心。想想约伯的故事。神通过约伯的苦难考验了他三个朋友的心。然而那三个人都没有通过测试。

在耶稣的比喻中，我们是否在那个祭司和利未人身上看到了自己？如果是这样，让我们悔改并寻求在未来的日子里彻底改变。祭司和利未人是旧约的人。但我们声称作为新约基督徒的人，与旧约的人相比，已经升到更高的高度。如果我们是新约的基督徒，我们就被呼召代表耶稣他自己。我们需要问问自己，我们是否正确地代表了耶稣。

最后，是一个被鄙视的撒玛利亚人（象征一个当今属巴比伦教派的兄弟，他有许多不正确的神学理论）帮助了那个可怜、受伤的人。那个撒玛利亚人不是一位长老或讲道人。他只是其中一个随时准备好暗暗地帮助任何有需要的人的人--没有让任何人知道他们的行为。当他看到那个受伤的人时，他意识到，这样的灾难也可能会发生在他自己身上。于是他否认自己，花时间和金钱来帮助这有需要的兄弟。

在这里，我们看到成为主耶稣的真正门徒意味着什么。我们不是用神学理论反映基督的本性，而是用我们对生活中遇到的有需要的弟兄的态度。这意味着对所有人都善良、充满爱心和仁慈。

愿主帮助我们在任何时候都走这条路。阿门。