《启示录》18章4节明确指出：今天许多神的子民都在巴比伦。神在那节经文中对他们说："从那城出来吧，我的子民。"导致这问题的原因在于带领羊群误入歧途的领袖和牧师。就像在耶稣的时代，今天许多神的子民也"像没有牧人的羊一样"（《马太福音》9章36节）。想想耶稣从12岁到30岁期间，他每年三次去耶路撒冷的圣殿，还有每周去拿撒勒的会堂。耶稣对所看到的那些亵渎神的事，他没有说什么，也没有做什么，因为那还不是神的时间。但在拿撒勒那些年和那些经历是耶稣所受的教育，是为他后来事工的准备。

在《马太福音》19章27节里（Living Bible译本），我们在彼得对耶稣所说的话中看到了属巴比伦精神的本质："我们会得到甚么呢？"我们也想，如果我们为主放弃了很多东西，他将在地上和在天上如何奖赏我们。这证明我们认为敬虔是为自己谋取利益的手段，并且我们有以自我为中心的思想。有些人可能通过他们的讲道和服事在地上寻求金钱或荣誉。其他人可能想在天上寻求奖赏或寻求属基督新娘的一席之地。不管是什么，只要我们为自己寻找东西，我们仍然有属巴比伦的精神。我们必须洁净我们心中的这种污秽。

当彼得问耶稣服事他会得到什么时，主在《马太福音》20章1-16节中用一个比喻回答。在这比喻里，耶稣谈到了两类工人：（1）为报酬（薪水）工作的人--一些为一个银币（第2节），另一些为"合理的工钱"（第4节）--但这类人都是有工资；（2）没有得到工资承诺而去工作的人（第7节）。第二类工人的工资最高--每小时一个银币。其他人得到的都少了--第一组人每小时只得到0.08个银币，因为他们工作了12个小时才得到一个银币。因此，正如耶稣在那里所说的，许多在后的将要在前，在前的将要在后--因为主"将考验每个人服事的质量和动机"（《哥林多前书》3章13节和4章5节），而不是他们服事的数量。

耶稣从来没有驱逐那些在耶路撒冷的市场上为自己赚钱的人。因为市场是赚钱的地方。John Wesley（约翰卫斯理）说，基督徒应该通过努力赚取他们所能获得的一切。我同意这一点。耶稣只驱逐那些试图在神的殿中为自己谋取利益的人。今天耶稣也是这样。耶稣会从教会中驱逐那些为自己寻求荣誉、名望、金钱或任何其他类型利益的人。因为教会要成为献祭的地方。《撒迦利亚书》的最后一节说：当主再来时，"主的殿里将不再有贪婪的商人"（《撒迦利亚书》14章21节-Living Bible译本）。在为主的服事时，我们绝不能为自己寻求任何东西。

虽然主奖赏忠心服事祂的人（正如新约从《马太福音》到《启示录》所应许的），但我们不能为了赏赐而工作。我们工作是为了表达我们对主在髑髅地为我们所做的感谢。为报酬而工作的人将一无所获！